OBAVIJEST O ODMORU

Petnaesti dan osmog lunarnog mjeseca naziva se "sredinom jeseni" jer pada točno u sredinu jeseni. Jesenski festival poznat je i kao "Zhongqiu festival" ili "Reunion festival"; postao je popularan za vrijeme dinastije Song, a od dinastija Ming i Qing, postao je jedan od glavnih festivala u Kini, rangiran kao drugi najvažniji tradicionalni festival nakon Proljetnog festivala.

GLEDAJTE PUN MJESEC

Kroz povijest, ljudi su imali bezbrojne lijepe mašte o Mjesecu, kao što su Chang'e, Zec od žada i Žaba od žada... Ova sanjarenja o Mjesecu utjelovljuju jedinstvenu romansu koja pripada Kinezima. Izraženi su u pjesmi Zhanga Jiulinga kao "Svijetli mjesec izlazi nad morem, i u ovom trenutku, dijelimo isto nebo iako smo udaljeni", u stihu Bai Juyija kao melankolija "Gledajući sjeverozapad, gdje je moj rodni grad? Okrećući se jugoistočno, koliko sam puta vidio mjesec pun i okrugao?" iu Su Shijevim stihovima kao nadu da "želim da svi ljudi dugo žive i zajedno dijele ljepotu ovog mjeseca, čak i ako su razdvojeni tisućama milja."

Pun Mjesec simbolizira ponovno okupljanje, a njegova jarka svjetlost osvjetljava misli u našim srcima, dopuštajući nam da šaljemo daleke želje svojim prijateljima i obitelji. U poslovima ljudskih emocija, gdje nema čežnje?

KUŠAJTE SEZONSKE DELICIJETE

Tijekom Praznika sredine jeseni ljudi uživaju u raznim sezonskim delicijama, dijeleći ovaj trenutak ponovnog okupljanja i harmonije.

—MOONCAKE—

"Mali kolačići, poput žvakanja na mjesecu, sadrže i hrskavost i slatkoću u sebi" — okrugli mjesečevi kolačići sažimaju lijepe želje, simbolizirajući obilne žetve i obiteljski sklad.

—CVIJEĆE OSMANTUSA—

Ljudi često jedu mjesečeve kolače i uživaju u mirisu cvjetova osmantusa tijekom praznika sredine jeseni, konzumirajući razna jela od osmantusa, a najčešći su kolači i slatkiši. U noći praznika sredine jeseni, gledati u crveni osmantus na mjesecu, mirisati miris osmantusa i ispijati šalicu vina od meda od osmantusa kako bi proslavili slatkoću i sreću obitelji postalo je prekrasno uživanje u festival. U moderno doba ljudi uglavnom zamjenjuju crno vino za vino od meda od osmantusa.

 

—TARO—

Taro je ukusan sezonski zalogaj, a zbog svoje karakteristike da ga ne jedu skakavci, od davnina je hvaljen kao "povrće u običnim vremenima, glavna namirnica u gladnim godinama". U nekim mjestima u Guangdongu uobičajeno je jesti taro tijekom Jesenskog festivala. U to bi vrijeme svako kućanstvo pirjalo lonac tara, okupljajući se kao obitelj, uživajući u ljepoti punog mjeseca i uživajući u ukusnom mirisu taroa. Jedenje taroa tijekom Jesenskog festivala također nosi značenje nevjerovanja u zlo.

UŽIVAJTE U POGLEDU

—GLEDAJTE PLIMU—

U davna vremena, osim gledanja u mjesec tijekom Jesenskog festivala, promatranje plimne bure smatralo se još jednim velikim događajem u regiji Zhejiang. Običaj promatranja plime i oseke tijekom Praznika sredine jeseni ima dugu povijest, s detaljnim opisima koji se nalaze u Mei Chengovom "Qi Fa" fu (Rapsodija na sedam poticaja) još za vrijeme dinastije Han. Nakon dinastije Han, trend promatranja plime i oseke tijekom Jesenskog festivala postao je još popularniji. Promatranje oseke i oseke slično je kušanju raznih okusa života.

—SVJETLEĆE LAMPE—

U noći blagdana sredine jeseni postoji običaj paljenja svjetiljki kako bi se pojačala mjesečina. Danas u regiji Huguang još uvijek postoji festivalski običaj slaganja pločica u toranj i paljenja svjetiljki na vrhu. U regijama južno od rijeke Yangtze postoji običaj izrade čamaca s lampionima. U moderno doba još je rašireniji običaj paljenja svjetiljki tijekom blagdana Srednje jeseni. U članku Zhou Yunjin i He Xiangfei "Casual Talk on Seasonal Affairs" kaže se: "Guangdong je mjesto gdje je paljenje lampi najraširenije. Svaka bi obitelj, više od deset dana prije festivala, koristila trake od bambusa za izradu Stvorili bi oblike voća, ptica, životinja, kukaca i riječi poput 'Slavimo sredinu jeseni', prekrivši ih papirom u boji i obojavši ih u različite boje u noći praznika sredine jeseni palile bi se unutar svjetiljki, koje bi se zatim užadima vezivale za stupove od bambusa i podizale na popločane strehe ili terase, ili bi se male svjetiljke slagale u riječi ili različite oblike i objesile visoko u kući, obično poznato kao 'podizanje srednjeg Jesen' ili 'podizanje sredine jeseni'. Svjetiljke koje su objesile bogate obitelji mogle su biti visoke nekoliko zhanga (tradicionalna kineska mjerna jedinica, otprilike 3,3 metra), a članovi obitelji bi se okupili ispod da piju i zabavljaju se, također bi uživajući postavili jarbol za zastavu .. cijeli grad, obasjan svjetlima, bio je poput staklenog svijeta." Čini se da je opseg običaja paljenja svjetiljki tijekom Praznika sredine jeseni odmah iza Praznika lampiona.

—OBOŽAVANJE PRETAKA—

Običaji praznika sredine jeseni u regiji Chaoshan u Guangdongu. U poslijepodnevnim satima blagdana sredine jeseni, svako bi kućanstvo postavilo oltar u glavnoj dvorani, stavilo ploče predaka i ponudilo razne žrtvene predmete. Nakon žrtvovanja, prinosi bi se kuhali jedan po jedan, a cijela bi obitelj zajedno dijelila raskošnu večeru.

—CIJENITE “TU'ER YE”—

Cijenjenje "Tu'er Ye" (Boga zeca) je običaj praznika sredine jeseni popularan u sjevernoj Kini, koji je nastao oko kasne dinastije Ming. Tijekom praznika sredine jeseni u "Starom Pekingu", osim jedenja mjesečevih kolača, postojao je i običaj prinošenja žrtava "Tu'er Ye". "Tu'er Ye" ima zečju glavu i ljudsko tijelo, nosi oklop, nosi zastavu na leđima i može se prikazati kako sjedi, stoji, udara tučkom ili jaše životinju, s dva velika uha koja stoje uspravno . U početku se "Tu'er Ye" koristio za ceremonije štovanja mjeseca tijekom Jesenskog festivala. Do dinastije Qing, "Tu'er Ye" se postupno transformirao u igračku za djecu tijekom Praznika sredine jeseni.

—PROSLAVITE OBITELJSKO OKUPLJANJE—

Običaj okupljanja obitelji tijekom Praznika sredine jeseni potječe iz dinastije Tang i cvjetao je u dinastijama Song i Ming. Na ovaj bi dan svako kućanstvo izlazilo danju i uživalo u punom mjesecu noću, slaveći zajedno blagdan.

U ovom brzom ritmu života i eri ubrzane mobilnosti, gotovo svaka obitelj ima svoje voljene koji žive, studiraju i rade daleko od kuće; biti odvojeni više nego zajedno sve više postaje norma u našim životima. Iako je komunikacija postala sve naprednija, čineći kontakt jednostavnim i brzim, ove online razmjene nikada ne mogu zamijeniti pogled u interakciju licem u lice. U svakom trenutku, na svakom mjestu, među bilo kojom grupom ljudi, ponovni susret je najljepša poštapalica！